HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付

真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付。kouyu-info_wg38880。Amazon｜掛軸 南無釈迦牟尼佛 裕堂（仏事用掛け軸禅宗用尺五立）｜仏間。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛け軸 掛軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。じごくあね　直筆イラスト入り色紙。掛軸　茶烟永日香　大徳寺三玄院　藤井誡堂　一行書　掛物　茶道具　茶会　稽古。バッハさん専用　仮名書道巨匠　日比野五鳳先生書額。中国古美術 清時代　乾隆八駿図　人物掛け軸　激安骨董品　捲りBD682A13-2。紙本 二行書 作者不詳 作者落款印譜在 桐箱。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。どなたか買ってください 関戸本古今集 臨書 書道作品 仮名 折帖 表装 細字。佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。掛軸　六代目　清水六兵衛　茶碗の絵　水墨画　時代箱　N R9093。清 龍紋端渓硯 唐木紫檀硯台蓋付☆書道具☆時代物☆。書家　日比野五鳳マクリ作品。書家　日比野五鳳金粉砂子料紙マクリ作品。中国古美術 唐時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 BD312A13-2。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。山岡鉄舟　書　紙本　掛軸（幕末三舟）